周邦彦为什么被称为词林正宗?他的历史评价 周邦彦的词作代表

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周邦彦为什么被称为词林正宗?他的历史评价 周邦彦的词作代表

  周邦彦,字美成,号清真,北宋末年著名词人,同时也是朝中官员。 与旧党苏门词人不同,周邦彦喜欢变革,因此对宋神宗实行的熙宁变法非常支持,甚至还专门写了一篇《汴京赋》献给宋神宗,里面对新法极尽赞扬。   因为这样,周榜样受到宋神宗的重用,后来由太学诸生直升为太学正。

官历太学正、庐州教授、知溧水县等。

晚年之时,因为不愿与蔡京等奸党合作,得罪宰相蔡京,于是别逐出朝廷,到顺昌、处州等地位地方官。

宋徽宗宣和三年,周邦彦在南京病逝。   相比于自己在政治上的成就,周邦彦在词曲方面的成就更高,有词林正宗之称,甚至在旧时词论称他为词家之冠或词中老杜,是公认负一代词名的词人。

  无论是词林正宗,还是词中老杜,都不是随随便便能安在一个人头上的。

要是没有一点拿的出手的东西,绝担不起这样的名。 至于为什么后世词人会将周榜样奉为词林正宗,应该有以下几个原因。

  首先,周邦彦本人精通音律,所以他个人不仅写词,而且创作了不少的新词调,为许多后世人提供了一种新的格式。   其次,他所写作品,多为闺情、羁旅,也有咏物之。 内容格律谨严,语言典丽精雅。

他不仅仅是婉约派此人中的重要人物,同时也是格律派的创始人。

这里的词林正宗,其实就是为格律派词人所宗。

  第三,他是婉约词派的集大成者,吸取前人的经验,对于词的搜求、审定、考证方面来说,他有集成和创制的功劳。

  正是因为有这几个优点,后世许多人才将他抬的那么高。 但是就小编个人而言,周邦彦的词风格富丽,辞藻华丽,但是就思想性而言却远不及苏轼等人。 所以个人认为周邦彦被过于拔高,特别是词中老杜这种说法,小编不能认同。   《金粟词话》评价周邦彦的词:美成词如十三女子,玉艳珠鲜,政未可以其软媚而少之也。   王国维评:美成深远之致,不及欧、秦,唯言情体物,穷极工巧,故不失为第一流之作者。 但惟创调之才多,创意之才少耳。 词之《雅》、《郑》,在神不在貌。

永叔、少游,虽作艳语,终有品格,方之美成,便有淑女与倡伎之别。

  《介存斋论词杂著》:美成思力,独绝千古,如颜平原书,虽未臻两晋,而唐初之法,至此大备。 后有作者,莫能出其范围矣。 读得清真词多,觉他人之作,都不十分经意。

钩勒之妙,无如清真。 他人一钩勒便薄,清真愈钩勒愈浑厚。

  当然是好是坏,也看个人取向问题,小编认为周邦彦的词过于华丽,但没准有些朋友就爱这个调调。

小编在这儿列举周邦彦的几首诗词,大家可以一起品鉴一下。

  《少年游·并刀如水》  并刀如水,吴盐胜雪,纤指破新橙。

锦帏初温,兽香不断,相对坐调筝。   低声问:向谁行宿?城上已三更。

马滑霜浓,不如休去,直是少人行。

  《苏幕遮·燎沉香》  燎沉香,消溽暑。 鸟雀呼晴,侵晓窥檐语。

叶上初阳干宿雨、水面清圆,一一风荷举。

  故乡遥,何日去。

家住吴门,久作长安旅。

五月渔郎相忆否。 小楫轻舟,梦入芙蓉浦。   《玉楼春·桃溪不作从容住》  桃溪不作从容住,秋藕绝来无续处。 当时相候赤阑桥,今日独寻黄叶路。

  烟中列岫青无数,雁背夕阳红欲暮。 人如风后入江云,情似雨馀粘地絮。

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